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Segundo Pierre Hadot, "é sob a influência da personalidade e do ensinamento de Sócrates que Platão há de conferir, no Banquete, à palavra filósofo, e, portanto, também à palavra filosofia, um novo sentido”

HADOT, P. O que é Filosofia Antiga. São Paulo: Loyola, 1999. p. 69.

Qual é esse novo sentido a que se refere Hadot?

  • A O filósofo passa a ser considerado um bom juiz nos assuntos humanos e, por isso, é visto como alguém feliz.
  • B A filosofia assume um significado mais amplo, abrangendo toda a cultura geral, desde as especulações pré-socráticas até a retórica.
  • C A filosofia é definida como a habilidade de lidar com os outros, muitas vezes sendo confundida com astúcia.
  • D O filósofo é descrito como alguém atraído por uma sabedoria da qual é ao mesmo tempo privado.

Na esteira da filosofia da educação marxista, a obra Fundamentos Político-Pedagógicos dos Institutos Federais, de Eliezer Pacheco, citando o documento Educação Profissional Técnica de Nível Médio integrada ao Ensino Médio, do MEC/SETEC, de 2007, defende o trabalho como princípio educativo.

Segundo esse texto, o que significa a compreensão do trabalho como princípio educativo?

  • A Formar o educando para o mercado de trabalho local e global.
  • B Educar os discentes pela metodologia do aprender a aprender.
  • C Aprender por meio de aulas práticas, pelo saber fazer fazendo.
  • D Compreender o ser humano como produtor da realidade social.

Sócrates ocupa uma posição protagonista na história da filosofia. Ele é saudado como o inaugurador da primeira grande era da filosofia, e, em certa medida, da própria filosofia. No entanto, Sócrates nunca escreveu, e o que sabemos dele foram ideias e anedotas preservadas nas obras de seus admiradores, especialmente Platão.
Entre as ideias abaixo, qual delas NÃO é atribuída a Sócrates nos diálogos de Platão?

  • A Ninguém age mal voluntariamente.
  • B Nenhum mal pode acometer um homem bom.
  • C Uma pessoa que luta por justiça deve levar uma vida pública.
  • D É melhor sofrer do que cometer uma injustiça.

O conceito de Capital Humano, pensado pelo grupo de estudos de Theodoro Shultz, deu origem à teoria do capital humano, que teve diversos desdobramentos na esfera educativa.
A compreensão da educação como capital humano denota uma

  • A crítica do capitalismo, capaz de promover o princípio da omnilateralidade defendido por Karl Marx e pelos marxistas.
  • B promoção da educação bancária, capaz de promover o acúmulo de conhecimentos formais para os empreendedores.
  • C orientação voltada ao capital cultural, capaz de elevar o grau ético, político e estético das classes subalternas.
  • D defesa do aumento de investimentos na educação, capaz de potencializar a capacidade do trabalho e da produção.

Em A República, Platão constrói a sua visão sobre a justiça após assumir os desafios levantados por Trasímaco, no Livro I, e depois por Gláucon e Adimanto, no Livro II.
Em relação à discussão sobre a justiça que Platão desenvolve nessa obra, é correto afirmar que:

  • A Platão defende que a justiça deve ser benéfica para a pessoa justa, tanto em sua relação com a sua cidade quanto em sua relação consigo mesma.
  • B Platão admite que o argumento do Anel de Giges, apresentado por Gláucon, demonstra que a justiça nem sempre é preferível à injustiça.
  • C Platão concorda com seus interlocutores que a origem da justiça reside na cidade, surgindo como um acordo social mutuamente benéfico.
  • D Platão endossa a visão de Trasímaco que a justiça só será benéfica para um indivíduo fraco no contexto de uma cidade justa.