Questões de Filosofia da Cultura (Filosofia)

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“Mas a disciplina traz consigo uma maneira específica de punir, e que é apenas um modelo reduzido do tribunal. O que pertence à penalidade disciplinar é a inobservância, tudo o que está inadequado à regra, tudo que se afasta dela, os desvios.”


Michael Foucault


Foucault, em seu livro Vigiar e Punir, fala do poder disciplinar que recai sobre os corpos dos indivíduos e, também, dos castigos disciplinares que resultam de uma lei, um programa ou um regulamento.


Assinale a opção que, segundo o autor da obra de referência, apresenta a função do castigo disciplinar.

  • A Reduzir os desvios, funcionando, portanto, como algo essencialmente corretivo.
  • B Coibir a ocorrência de crime, de modo a evitar a ocorrência de atos ilícitos.
  • C Expiar a culpa de ter se afastado da norma, de forma a produzir arrependimento.
  • D Indenizar a vítima da conduta indisciplinada, como forma de reparação de um dano.

Há muitos tipos diferentes de relação entre o direito e a moral e a relação entre eles não pode ser isolada com proveito para efeitos de estudo. Em vez disso, é importante distinguir algumas das muitas coisas diferentes que podem querer dizer-se através da afirmação ou negação de que o direito e a moral estão relacionados.

Herbert Hart


Herbert Hart, em seu livro O Conceito de Direito, comenta sobre a influência da moral sobre o Direito, afirmando que nenhum positivista poderá negar que a estabilidade dos sistemas jurídicos depende, em parte, da correspondência com a moral.


Assinale a opção que, segundo o autor no livro em referência, mostra como essa influência da moral sobre o direito pode ocorrer.

  • A Pode se dar por meio da legislação ou por intermédio do processo judicial. Pode ocorrer que, em alguns sistemas, os critérios últimos de validade incorporem explicitamente princípios de justiça ou valores morais substantivos
  • B Por intermédio da religião, sobretudo naqueles estados que, mesmo tendo a forma laica, admitem a influência das autoridades religiosas sobre o funcionamento das instituições.
  • C Ocorre por meio do pensamento científico. O desenvolvimento da ciência aponta possibilidades que exigem uma base moral que normatize os padrões de conduta em relação ao que seria aceitável ou não naquela sociedade.
  • D A influência da moral sobre o direito acontece por força da própria natureza das coisas. São padrões de certo e errado que surgem naturalmente e em um determinado momento histórico são incorporados ao direito positivo de forma espontânea e automática.

Denomina-se “ideologia” o conjunto de ideias que definem certa visão de mundo. Embora a utilização marxiana do termo tenha ganhado notoriedade a partir do século XIX, com a obra “A ideologia alemã”, o termo já era utilizado por pensadores de expressão francesa. A primeira aparição do termo foi na obra:

  • A Elementos de ideologia, de Destutt de Tracy.
  • B Tratado sobre a tolerância, de Voltaire.
  • C A origem da desigualdade entre os homens, de Jean-Jacques Rousseau.
  • D O espírito das leis, de Montesquieu.
  • E A propriedade privada é um roubo, de Pierre-Joseph Proudhon.

O fazer (ou melhor, o saber fazer) difere de outras capacidades humanas como a de contemplar a realidade (literal ou mentalmente), agir (no sentido de adotar decisões responsáveis), experimentar sentimentos (que chegam a ser muito sofisticados, como o fascínio por uma obra de arte) e expressar-se (sobretudo, manifestar a própria identidade, as próprias ideias, os próprios anseios) mediante uma linguagem articulada, particularmente a enunciativa.

(Cupani, 2004. Adaptado)

Segundo Alberto Cupani, a compreensão da dimensão técnica da vida humana

  • A caracteriza o ser humano como homo faber.
  • B valoriza a criatividade e a engenhosidade.
  • C permite avaliar implicações éticas da técnica.
  • D propicia a distinção entre técnica e tecnologia.
  • E justifica a superioridade da deliberação racional.

No currículo da educação básica, é necessário trabalhar elementos da Cultura Digital, isto é, práticas, hábitos e valores resultantes da interação entre o ser humano e as tecnologias digitais, para que os estudantes possam exercer a cidadania digital. Com isso, questiona-se: quais são os elementos da cultura digital que contribuem para a reflexão e criticidade dos estudantes no ensino da Filosofia do ensino médio?

(Silva, Bonin & Garrote, 2023. Adaptado)

Para os autores, a cultura digital pode beneficiar os estudantes ao promover

  • A o favorecimento de estratégias de disseminação de desinformação na rede.
  • B a utilização neutra das tecnologias contemporâneas da informação.
  • C o aumento de seu engajamento para desenvolver práticas questionadoras.
  • D a aprendizagem de formas eficazes de manipulação do comportamento.
  • E o uso de redes sociais digitais para autopromoção e benefício pessoal.