Questões de Movimentos Sociais e de Massa (Psicologia)

Sobre a atuação do psicólogo como agente de transformação social e garantia de direitos humanos, dentro do cenário das políticas públicas brasileiras, analise as afirmativas a seguir.

I. Convém destacar a importância de algumas linhas da prática psi no Brasil, seja no enfrentamento à ditadura civil-militar instalada em 1964, seja no enfrentamento à pobreza, à desigualdade e ao sofrimento de um país que produz miséria como efeito de suas políticas públicas.
II. Deve-se entender que os conflitos sociais não são de ordem íntima e privada e que, inclusive os conflitos íntimos, estão circunscritos a contextos sociais e políticos que os produzem.
III. O contexto atual do Brasil não consegue reduzir a pobreza, mas ao menos dá oportunidade aos que não têm recursos para viver sob modelos normalizados, sem que recaia sobre eles o olhar criminalizador e depreciativo da sociedade.

Está correto o que se afirma em

O racismo pode manifestar-se de diferentes formas e em distintos níveis na sociedade, influenciando tanto estruturas institucionais quanto relações interpessoais. Sobre o conceito de racismo e suas formas, analise as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta.

I. O racismo institucional refere-se a ações individuais de discriminação realizadas por pessoas em posições de poder, visando diretamente prejudicar indivíduos de outras raças.
II. O racismo interpessoal ocorre nas interações entre indivíduos, manifestando-se em desigualdades e discriminações baseadas em raça ou cor.
III. O racismo pessoal ou internalizado é uma forma de racismo que afeta apenas a população negra, enquanto a população branca é isenta de comportamentos ou pensamentos internalizados que reforçam estereótipos raciais.

O famoso psicólogo social Leon Festinger desenvolveu um constructo teórico para explicar os conflitos decorrentes da tomada de decisões frente a dois ou mais elementos cognitivos que não são coerentes entre si. Um exemplo, trazido pelo próprio Festinger, foi o da dona de casa que participava de uma seita que pregava o fim do mundo em 1954. Ao perceberem que o mundo não acabou, os membros da seita desenvolveram a crença de que isso não ocorrera em função de sua fé. Assim, em vez de abandonar o grupo, muitos membros aumentaram sua crença, ignorando os dados da realidade e se convencendo das próprias narrações.
Essa teoria é conhecida como

Julgue o item a seguir.

A partir da década de 1970, emergiu um campo de estudo sobre deficiência vinculado ao movimento político de pessoas, no qual foi proposto o modelo social da deficiência, em oposição ao modelo biomédico. Com base nesse modelo, podemos afirmar que a deficiência pode ser considerada um fenômeno que não está no sujeito, senão na sociedade, que impede a participação social em igualdade de condições, por meio de múltiplas barreiras que oprimem e marginalizam as pessoas portadoras de deficiência. 

Janaína Cayubi mora na Aldeia Capanema em meio a centro urbano no interior do Brasil e passou a apresentar sintomas de sofrimento mental.

A(o) psicóloga(o) atuante nas políticas públicas para os povos indígenas deve:  

I. despir-se de preconceitos eurocêntricos, conhecendo e respeitando múltiplos modos de viver e conviver das diferentes etnias do território brasileiro, buscando acolher as especificidades das formas de lidar com as emoções e demais processos psicológicos;
II. compreender qual concepção está em jogo no cotidiano comunitário/ coletivo, em uma escuta dos territórios, ampliando a própria noção de sistema de garantia de direitos;
III. estudar a natureza humana a partir das pesquisas desenvolvidas pela ciência psicológica ao longo dos séculos, pois os indígenas são seres humanos como os demais, não havendo distinção na forma como vivenciam o sofrimento mental.

Está correto o que se afirma em: