O movimento modernista brasileiro, oficialmente inaugurado com a Semana de Arte Moderna de 1922, representou uma ruptura com os padrões acadêmicos importados da Europa, propondo uma arte genuinamente nacional. Entre os anos de 1924 e 1925, Tarsila do Amaral produziu uma série de obras que ficaram conhecidas como fase "Pau-Brasil". Posteriormente, em 1928, após uma viagem à União Soviética e influenciada pelo Manifesto Antropófago de Oswald de Andrade, Tarsila inaugurou sua fase "Antropofágica" com a tela "Abaporu". Sobre as diferenças estilísticas e conceituais entre as fases Pau-Brasil e Antropofágica na obra de Tarsila do Amaral, considerando o contexto histórico-cultural brasileiro da década de 1920, é correto afirmar que:
- A A fase Pau-Brasil foi marcada pela crítica social explícita e pelo engajamento político, enquanto a fase Antropofágica priorizou exclusivamente questões estéticas formais, desvinculando-se de qualquer conteúdo ideológico.
- B Ambas as fases compartilham a valorização de elementos nacionais, porém a fase Pau-Brasil apresenta composições mais líricas e descritivas do Brasil, enquanto a fase Antropofágica introduz formas distorcidas, elementos oníricos e figuras alongadas que remetem ao inconsciente e ao primitivismo.
- C A fase Antropofágica representou um retrocesso artístico em relação à fase Pau-Brasil, abandonando conquistas formais modernistas para retornar aos padrões acadêmicos do século XIX.
- D A fase Pau-Brasil caracterizava-se pela representação realista de paisagens rurais brasileiras, enquanto a fase Antropofágica abandonou completamente a temática nacional em favor de abstrações geométricas inspiradas no Cubismo europeu.