Texto I
Texto II
O texto abaixo reproduz algumas afirmativas do Manifesto Pau-Brasil, que Oswald de Andrade, um dos mentores do movimento modernista brasileiro de 1922, lançou no Correio da Manhã em 18 de março de 1924.
A poesia existe nos fatos. Os casebres de açafrão e de ocre nos verdes da Favela, sob o sol cabralino, são fatos esté- ticos. O carnaval do Rio é o acontecimento religioso da raça. Pau-Brasil. Wagner submerge ante os cordões de Botafogo. Bárbaro e nosso. A formação étnica rica.
A poesia Pau-Brasil. Ágil e cândida. Como uma criança.
A língua sem arcaísmos, sem erudição. Natural e neológica. A contribuição milionária de todos os erros. Como falamos. Como somos.
Nenhuma fórmula para a contemporânea expressão do mundo. Ver com olhos livres. Temos a base dupla e presente − a floresta e a escola. A raça crédula e dualista e a geometria, a álgebra e a química logo depois da mamadeira e do chá de erva-doce. Um misto de "dorme nenê que o bicho vem pegá" e de equações.
Obuses de elevadores, cubos de arranha-céus e a sábia preguiça solar. A reza. O Carnaval. A energia íntima. O sabiá. A hospitalidade um pouco sensual, amorosa.
Conclui-se corretamente do último parágrafo do Texto II que Oswald de Andrade
- A critica alguns hábitos brasileiros que fazem parte do que ele vinha apontando como exemplos de uma visão poética ultrapassada.
- B relaciona elementos brasileiros que estão distantes de tudo aquilo que ele havia considerado como uma autêntica poesia Pau-Brasil.
- C constata que a mistura entre elementos tradicionais de um povo e aqueles que atestam o progresso é incompatível com a poesia.
- D mostra desconhecer alguns elementos da realidade brasileira, embora esteja defendendo alguns de seus valores.
- E enumera algumas características da realidade brasileira que podem constituir assunto a ser transformado em poesia.