Pode-se provar a existência de Deus por cinco vias. À primeira [...] parte do movimento. Nossos sentidos atestam, com toda a certeza, que neste mundo algumas coisas se movem. Ora, tudo o que se move é movido por outro. [...] Assim, se o que move é também movido, o é necessariamente por outro, e este por outro ainda. Ora, não se pode continuar até o infinito [...]. É então necessário chegar a um primeiro motor, não movido por nenhum outro, e este, todos entendem: é Deus.
TOMÁS DE AQUINO. Suma Teológica. Vol. 1. 9. ed. São Paulo: Edições Loyola, 2009.
Na primeira via, Tomás de Aquino explica o movimento com base em um princípio da filosofia clássica, qual seja:
- A o nous, inteligência cósmica introduzida por Anaxágoras para ordenar o real.
- B o ser imóvel e uno de Parmênides, em que o movimento é apenas ilusão sensível.
- C o apeiron, princípio indeterminado de Anaximandro como fonte de tudo o que existe.
- D a harmonia numérica dos pitagóricos, entendida como fundamento da ordem universal.
- E a causa eficiente, proposta por Aristóteles como origem da mudança na realidade sensível.