Questões comentadas de Concursos para Professor I (Ensino Religioso)

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Em cultos afro-brasileiros como Candomblé e Umbanda, a ética comunitária enfatiza o equilíbrio entre seres humanos, natureza e divindades. Essa ética se distingue de outras porque:

  • A estabelece fronteiras rígidas entre o sagrado e o cotidiano humano
  • B impõe um código moral universal fixo, aplicável a todos de forma uniforme
  • C ignora a dimensão ritual na construção das normas éticas da comunidade
  • D valoriza a harmonia e a reciprocidade como princípios centrais do convívio social

No Cristianismo, Jesus Cristo amplia a ética do Decálogo com o chamado “mandamento do amor ao próximo”. Essa ampliação significa que:

  • A a tradição monoteísta é rompida em nome do humanismo secular
  • B a obediência é substituída por uma moral baseada apenas na razão
  • C o amor ao próximo torna-se princípio universal orientador da vida moral
  • D as normas antigas são rejeitadas em favor de uma ética exclusivamente subjetiva

A ética nas diversas tradições religiosas pode ser entendida como um conjunto de valores e preceitos destinados a guiar o agir humano em favor do bem coletivo e da convivência harmoniosa. Nesse contexto, o princípio da “regra de ouro”, comum a várias religiões, expressa:

  • A a negação da liberdade humana diante do sagrado
  • B o afastamento do mundo material em nome da pureza espiritual
  • C o imperativo de tratar os outros como gostaríamos de ser tratados
  • D a busca da felicidade individual como finalidade última da existência

Durante o período colonial brasileiro, a educação escolar estava sob responsabilidade da Igreja Católica, e o Ensino Religioso tinha como finalidade:

  • A promover liberdade de consciência e neutralidade pedagógica
  • B difundir a fé cristã entre os colonizados, com caráter catequético
  • C garantir separação entre Estado e Igreja no desenvolvimento moral
  • D incentivar pluralismo religioso e valorização de tradições indígenas e africanas

A Constituição Federal de 1988 representa um marco para o Ensino Religioso no Brasil, pois:

  • A define o Ensino Religioso como parte integrante da formação básica do estudante, de matrícula facultativa e sem proselitismo
  • B submete o conteúdo do Ensino Religioso à aprovação de instituições eclesiásticas
  • C institui o Ensino Religioso como disciplina obrigatória de natureza confessional
  • D extingue definitivamente a presença do Ensino Religioso nas escolas públicas