Questões de Memória e Patrimônio Cultural (Museologia)

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Leia o fragmento a seguir.
Pensar em patrimônio agora é pensar com transcendência, além das paredes, além dos quintais, além das fronteiras. É incluir as gentes. Os costumes, os sabores, os saberes. Não mais somente as edificações históricas, os sítios de pedra e cal.
Iphan. Programa Nacional do Patrimônio Imaterial. 3ª ed. 2008. (Folder Institucional).
Assinale a opção que apresenta o significado de “pensar com transcendência.”

  • A Valorizar o aspecto sagrado e monumental das edificações históricas, como igrejas e outros templos.
  • B Reconhecer que o patrimônio cultural inclui construções de materiais mais simples ou menos duráveis.
  • C Enfatizar a importância de preservar objetos de uso litúrgico, como forma de proteger a espiritualidade.
  • D Compreender que os bens constituintes do patrimônio cultural vão além das estruturas físicas.
  • E Tomar os valores simbólicos como superiores aos edifícios, aos objetos e às localidades determinadas.
Ressaltamos que não se deve entender a preservação do patrimônio e a conquista do desenvolvimento sustentável como objetivos conflitantes. O conceito de patrimônio é, na verdade, fundamental à lógica do desenvolvimento sustentável, uma vez que reflete aquilo que as pessoas valorizam para sustentar e melhorar sua qualidade de vida.
Iphan. Patrimônio cultural e desenvolvimento sustentável. Brasília, DF: Iphan, 2012. (Adaptado).
Assinale a opção que descreve corretamente a concepção de patrimônio exposta no trecho acima.
  • A Conjunto de bens culturais preservados pelos órgãos governamentais com base em decisões técnicas.
  • B Espaços e vivências de interação contínua e construção de memória entre comunidade e ambiente.
  • C Registros das transformações exercidas pela atividade humana sobre os ambientes naturais.
  • D Acervo cultural pertencente ao Estado, que deve ser protegido das alterações contemporâneas.
  • E Objetos e práticas que ligam uma sociedade à memória das conquistas de gerações passadas.

Leia o trecho a seguir.
É relativamente recente a ideia de política cultural com a abrangência que lhe atribuímos hoje. Seu ponto de partida foi a tomada de consciência de que a qualidade de vida nem sempre melhora com o avanço da riqueza material. (...) Refiro-me aos segmentos populacionais que, embora conheçam uma significativa elevação do seu nível de vida material, continuam prisioneiros de estreitos padrões culturais.
FURTADO, Celso. O capitalismo global. São Paulo: Paz e Terra, 1998.
O trecho acima articula a questão do desenvolvimento com a importância das políticas culturais. Com base no texto, assinale a afirmativa correta.

  • A O avanço econômico é diretamente responsável pelo desenvolvimento cultural de uma sociedade.
  • B A qualidade de vida está desvinculada do desenvolvimento econômico, dado que é uma realidade cultural.
  • C Os bens culturais produzem riqueza material, pois são fundamentais para o progresso econômico.
  • D A melhoria do padrão de vida material da população traz a consequência do empobrecimento cultural.
  • E O desenvolvimento social requer tanto o acesso a bens culturais quanto aos recursos econômicos.

As Casas do Patrimônio são importantes espaços de diálogo entre diversos agentes e de atividades de natureza educativa. Com relação à implantação de uma Casa do Patrimônio, assinale a afirmativa correta.

  • A Apenas instituições públicas municipais podem se integrar à Rede Casas do Patrimônio mediante aprovação do Iphan.
  • B A implantação das Casas do Patrimônio deve obedecer à hierarquia organizacional da estrutura do Iphan.
  • C Integrar a Rede Casas do Patrimônio exige participação em edital público e comprovação de atuação na área cultural.
  • D As Casas do Patrimônio são implantadas por iniciativa do Iphan e mediante instalação de uma unidade do órgão.
  • E Para que entidades da sociedade civil participem da Rede Casas do Patrimônio, basta o interesse em bens culturais.

Com relação à iniciativa dos Inventários Participativos, avalie as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) Visam substituir os instrumentos oficiais de identificação de patrimônio por uma atividade que envolve a participação da comunidade.
( ) Colocam a comunidade em contato com os princípios e as técnicas da pesquisa de campo e do levantamento documental.
( ) Envolvem a construção dialógica do conhecimento acerca do território e do convívio como componentes do patrimônio cultural.

As afirmativas são, respectivamente,

  • A F – V – F.
  • B F – V – V.
  • C V – F – F.
  • D V – V – F.
  • E F – F – V.