Embora continuasse a valorizar a fé como instrumento de conhecimento, Tomás de Aquino não desconsidera a importância do “conhecimento natural”. Se a razão não pode conhecer, por exemplo, a essência de Deus, pode, no entanto, demonstrar sua existência ou a criação divina do mundo.
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Segundo Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, para Tomas de Aquino, uma dessas provas revela que
- A o argumento ontológico permite compreender a infinita perfeição divina.
- B a indemonstrabilidade da existência de Deus resulta do pecado original.
- C o movimento do mundo é explicado por Deus enquanto causa incausada.
- D as leis lógicas possibilitam a compreensão integral da natureza divina.
- E a existência de Deus e da alma indicam as antinomias da razão pura.
