Questões de Mito e Filosofia (Filosofia)

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O surgimento do logos na filosofia grega antiga marca uma nova abordagem racional frente às explicações míticas tradicionais. Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.

  • A O logos rejeita completamente o mitos, substituindo-o em todas as formas de explicação.
  • B O mitos fornece narrativas simbólicas que o logos adapta parcialmente, mas abandona como forma primária de explicação.
  • C O logos depende do mitos para fundamentar suas explicações racionais, adaptando seus símbolos a novas interpretações.
  • D Mitos e logos são formas equivalentes de explicar a realidade, coexistindo sem conflitos ou distinções.
  • E O logos emerge como uma ruptura parcial com o mitos, substituindo-o em algumas áreas, mas dialogando com suas narrativas em outras.
Não é fácil traçar a fronteira temporal do momento em que surge o pensamento racional. Passaria, provavelmente, pela epopeia homérica. No entanto, nela é tão estreita a interpenetração do elemento racional e do “pensamento mítico”, que mal se pode separá-los. Uma análise da epopeia, a partir desse ponto de vista, nos mostraria quão cedo o pensamento racional se infiltra no mito e começa a influenciá-lo.
JAEGER, W. W. Paideia: a formação do homem grego. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2013.

Sobre a relação entre racionalidade e mito tal como expressa no trecho acima, é correto afirmar que
  • A o pensamento racional opera uma ruptura com o mito, substituindo a narrativa por argumentos lógicos.
  • B o mito é uma forma mais rica de elaboração, na medida em que inclui duas modalidades distintas de pensamento.
  • C a razão e o mito coexistem na Grécia antiga, sendo em muitos casos inseparáveis no seu enredamento recíproco.
  • D os elementos racionais que constituem a epopeia sofrem constante influência das elaborações mitológicas.
  • E a racionalidade opera no mito para reinterpretar as narrativas de forma coerente com as observações naturais.
Os sofistas são um momento necessário da história da filosofia: eles refutam a abstração vazia do ser eleático [de Parmênides] pela consideração das coisas efetivas, da realidade do mundo sensível e vivo, pluralidade, movimento, subjetividade.
CASSIN, B. O efeito sofístico. São Paulo: Editora 34, 2005. (Adaptado.)

A leitura tradicional a respeito dos sofistas é tributária da interpretação platônico-aristotélica. A relação do trecho acima com essa interpretação é de
  • A concordância, pois a tradição platônico-aristotélica não se propunha a uma compreensão da realidade.
  • B discordância, pois ignora a convergência entre as ideias de Parmênides e pensadores como Górgias.
  • C concordância, pois reconhece o papel fundamental da sofística no cenário intelectual grego.
  • D discordância, pois os sofistas foram tomados por seus adversários como meros polemistas.
  • E concordância, pois está em harmonia com a ideia de que o conhecimento sensível só é possível pela retórica.

A passagem do pensamento mitológico para o filosófico marcou uma mudança significativa na maneira como os gregos antigos explicavam o mundo e os fenômenos naturais. Sobre as características do pensamento mitológico em contraste com o pensamento filosófico, assinale a principal característica do pensamento mitológico e como ela se difere da abordagem filosófica.

  • A Tanto o pensamento mitológico quanto o filosófico utilizam narrativas baseadas exclusivamente em experiências sensoriais para justificar a realidade.
  • B O pensamento mitológico baseia-se em narrativas de caráter racional e sistemático, buscando uma explicação lógica e empírica para os fenômenos.
  • C Os pensamentos mitológico e o filosófico compartilham a mesma abordagem científica, pois ambos são metodologias analíticas para a compreensão do universo.
  • D O pensamento mitológico busca explicar os fenômenos naturais e sociais por meio de histórias sagradas e personificações divinas; o pensamento filosófico se fundamenta na argumentação racional.

A tragédia grega teve um papel significativo na transição do mito ao logos, sendo um marco cultural e intelectual da Grécia Antiga. Nesse contexto, como a tragédia grega contribuiu para a formação do pensamento filosófico?

  • A Eliminou os aspectos mitológicos, tratando exclusivamente de problemas racionais e científicos.
  • B Manteve os dogmas religiosos inquestionáveis, reforçando a autoridade dos mitos na explicação da realidade.
  • C Era apenas uma forma de entretenimento, sem relevância intelectual ou influência na transição do mito ao logos.
  • D Promoveu reflexões éticas e críticas aos mitos tradicionais, introduzindo questionamentos sobre o destino e a condição humana, o que influenciou o pensamento filosófico.