Questões de Medievalidade Europeia (História)

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As mudanças nas formas da exploração feudal que sobrevieram ao fim da época medieval estiveram, é claro, muito longe de serem insignificantes. De fato, foram precisamente essas mudanças que alteraram as formas do Estado. Em essência, o absolutismo era apenas isto: um aparato de dominação feudal reimplantado e reforçado, concebido para reprimir as massas camponesas de volta a sua posição social tradicional [...].

(Perry Anderson. Linhagens do Estado absolutista. Grifos do autor)

Considerando o contexto abordado pelo fragmento, de acordo com o historiador Perry Anderson, o Estado absolutista

  • A foi resultado de uma revolução burguesa, em uma sociedade que ainda se mantinha feudal em suas bases, com o enfraquecimento da economia rural.
  • B representou uma nova forma para a manutenção da mesma classe dominante da época medieval – a aristocracia proprietária de terras.
  • C significou uma mudança profunda na classe social que tomou o poder, desbancando o poder político da nobreza rural e do alto clero.
  • D atuou na intermediação entre a burguesia comercial e a aristocracia rural, buscando favorecer os interesses políticos e econômicos da primeira.
  • E originou-se de um reagrupamento feudal contra a burguesia comercial e mercantil, que ascendia graças a uma série de avanços técnicos.

Analise o relato escrito por um monge no século XI.
[...] a fome começou a alastrar-se por toda a superfície da Terra, e chegou-se a temer o quase total desaparecimento do gênero humano. As condições atmosféricas, com efeito, a tal ponto iam contra o curso normal das estações que o tempo nunca se mostrava propício às semeaduras e, sobretudo por causa das inundações, jamais se apresentava favorável às colheitas. Parecia que os elementos estavam lutando entre si, mas não havia dúvidas de que se punia assim o orgulho da humanidade.
(Raoul Glaber. Histoires. Apud: Georges Duby. A Europa na Idade Média, 1988. Adaptado.)

O monge atribui a temporada de fome ocorrida naquele período

  • A à insuficiência de conhecimento de técnicas de plantio.
  • B a eventos climáticos provocados pela cólera divina.
  • C ao aumento da exploração dos servos pelos senhores feudais.
  • D a alterações da natureza geradas pela exploração da terra.
  • E ao controle humano dos movimentos da natureza.

Leia o texto a seguir:

A história do judaísmo, cristianismo e islamismo pode ser bastante ilustrativa para os estudos comparados de História das Religiões. São três religiões que surgiram em períodos históricos diferentes.

(Eliane Moura da Silva, “Estudos de religião para um novo milênio”. Em: Leandro Karnal (org.), História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. São Paulo: Contexto, 2015. Adaptado)

Acerca das três religiões, é correto afirmar que

  • A originaram-se em contextos socioespaciais diferentes, como no leste europeu no caso do judaísmo e na Península Ibérica no caso do Islã.
  • B possuem imaginários religiosos específicos, mas com vários elementos em comum dentro da diversidade de crenças, teologia e culturas.
  • C têm histórias bastante diversas, marcadas por constituições filosóficas e espirituais distintas, sendo o monoteísmo a única característica comum.
  • D foram fundadas a partir de princípios semelhantes, mas o cristianismo tornou-se uma religião pacífica e o islamismo, uma religião fundamentalista.
  • E apresentam percursos sociais diferentes, com o judaísmo e o islamismo historicamente ligados ao comércio e o cristianismo ao pastoreio.

Leia o texto a seguir:

Mesmo no Brasil muitos elementos medievais continuam presentes. A herança medieval no Brasil continua viva ainda hoje nos nossos traços essenciais.

(Hilário Franco Junior, A Idade Média: nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 2001. Adaptado)

De acordo com o autor, entre os exemplos desta herança, é possível identificar

  • A o caráter intensamente urbano, moderno e industrializado.
  • B as leis e normas derivadas do direito de origem romana.
  • C o valor da coisa pública em detrimento do interesse privado.
  • D a religiosidade nacional sincrética, exacerbada e informal.
  • E a existência de um poder central forte e concentrado.

No ocidente medieval, o indivíduo pertencia antes de tudo à família — família extensa, patriarcal ou tribal, sob a direção de um chefe de família. No que se refere à comunidade familiar no ocidente medieval, analisar os itens.

I. O peso do grupo familiar é bem conhecido no âmbito da classe senhorial, em que a linhagem impõe suas realidades, seus deveres e sua moral ao cavaleiro.
II. A linhagem é uma comunidade de sangue composta de "parentes" e de "amigos carnais", que eram provavelmente parentes por aliança.
III. A linhagem não é um resíduo de uma grande família primitiva, mas sim uma fase da organização familiar nas sociedades germânicas da Alta Idade Média, conhecida como Sippe, na qual os membros se unem por laços de solidariedade, especialmente no campo de batalha e na defesa da honra.

Está CORRETO o que se afirma:

  • A Apenas no item I.
  • B Apenas no item II.
  • C Apenas nos itens I e III.
  • D Em todos os itens.