Resolver o Simulado Professor - SHDIAS - Nível Superior
Português
O liberalismo é uma importante teoria política e econômica que exprime os anseios da burguesia. Surge em oposição ao absolutismo dos reis e à teoria econômica do mercantilismo, defendendo os direitos da iniciativa privada e restringindo o mais possível as atribuições do Estado. Locke foi o primeiro teórico liberal.
Presenciou na Inglaterra as lutas pela deposição dos Stuarts, tendo se refugiado na Holanda por razões políticas. De lá regressa quando, vitoriosa a Revolução de 1688, Guilherme de Orange é chamado para consolidar a nova monarquia parlamentar inglesa. (Maria Lúcia de Arruda Aranha in História da Educação).
As expressões “defendendo” e “restringindo”, utilizadas no texto, referem-se a(o):
- A gerúndio.
- B imperativo.
- C pretérito perfeito.
- D subjuntivo.
- E futuro do pretérito.
Aldrovando Cantagalo veio ao mundo em virtude dum erro de gramática. Durante sessenta anos de vida terrena pererecou como um peru em cima da gramática. E morreu, afinal, vítima dum novo erro de gramática. Mártir da gramática, fique este documento da sua vida como pedra angular para uma futura e bem merecida canonização.
Havia em Itaoca um pobre moço que definhava de tédio no fundo de um cartório.
Escrevente. Vinte e três anos. Magro. Ar um tanto palerma. Ledor de versos lacrimogêneos e pai duns acrósticos dados à luz no “Itaoquense”, com bastante sucesso.
Vivia em paz com as suas certidões quando o frechou venenosa seta de Cupido. Objeto amado: a filha mais moça do coronel Triburtino, o qual tinha duas, essa Laurinha, do escrevente, então nos dezessete, e a do Carmo, encalhe da família, vesga, madurota, histérica, manca da perna esquerda e um tanto aluada.
Triburtino não era homem de brincadeira. Esguelara um vereador oposicionista em plena sessão da câmara e desd’aí se transformou no tutu da terra. Toda gente lhe tinha um vago medo; mas o amor, que é mais forte que a morte, não receia sobrecenhos enfarruscados nem tufos de cabelos no nariz.
Ousou o escrevente namorar-lhe a filha, apesar da distância hierárquica que os separava. Namoro à moda velha, já se vê, pois que nesse tempo não existia a gostosura dos cinemas. Encontros na igreja, à missa, troca de olhares, diálogos de flores – o que havia de inocente e puro. Depois, roupa nova, ponta de lenço de seda a entremostrar-se no bolsinho de cima e medição de passos na rua d’Ela, nos dias de folga. Depois, a serenata fatal à esquina, com o
Acorda, donzela...
Sapecado a medo num velho pinho de empréstimo. Depois, bilhetinho perfumado.
Aqui se estrepou...
Escrevera nesse bilhetinho, entretanto, apenas quatro palavras, afora pontos exclamativos e reticências:
Anjo adorado!
Amo-lhe!
Para abrir o jogo bastava esse movimento de peão. Ora, aconteceu que o pai do anjo apanhou o bilhetinho celestial e, depois de três dias de sobrecenho carregado, mandou chamá-lo à sua presença, com disfarce de pretexto – para umas certidõesinhas, explicou.
Apesar disso, o moço veio um tanto ressabiado, com a pulga atrás da orelha. Não lhe erravam os pressentimentos. Mas o pilhou portas aquém, o coronel trancou o escritório, fechou a carranca e disse:
- A família Triburtino de Mendonça é a mais honrada desta terra, e eu, seu chefe natural, não permitirei nunca – nunca, ouviu? – que contra ela se cometa o menor deslize.
Parou. Abriu uma gaveta. Tirou de dentro o bilhetinho cor-de-rosa, desdobrou-o.
- É sua esta peça de flagrante delito?
O escrevente, a tremer, balbuciou medrosa confirmação.
- Muito bem! Continuou o coronel em tom mais sereno. Ama, então, minha filha e tem a audácia de o declarar... Pois agora…
O escrevente, por instinto, ergueu o braço para defender a cabeça e relanceou os olhos para a rua, sondando uma retirada estratégica.
- ... é casar! Concluiu de improviso o vingativo pai.
O escrevente ressuscitou. Abriu os olhos e a boca, num pasmo. Depois, tornando a si, comoveu-se e, com lágrimas nos olhos disse, gaguejante:
- Beijo-lhe as mãos, coronel! Nunca imaginei tanta generosidade em peito humano! Agora vejo com que injustiça o julgam aí fora!…
Velhacamente o velho cortou-lhe o fio das expansões.
- Nada de frases, moço, vamos ao que serve: declaro-o solenemente noivo de minha filha!
E voltando-se para dentro, gritou:
- Do Carmo! Venha abraçar o teu noivo!
O escrevente piscou seis vezes e, enchendo-se de coragem, corrigiu o erro.
- Laurinha, quer o coronel dizer…
O velho fechou de novo a carranca.
- Sei onde trago o nariz, moço. Vassuncê mandou este bilhete à Laurinha dizendo que ama- “lhe”. Se amasse a ela deveria dizer amo-“te”. Dizendo “amo-lhe” declara que ama a uma terceira pessoa, a qual não pode ser senão a Maria do Carmo. Salvo se declara amor à minha mulher (…).
(LOBATO, Monteiro. O Colocador de Pronomes. In: PINTO, Edith Pimentel (org.). O Português do Brasil: textos críticos e teóricos II - 1920-1945 – Fontes para a teoria e a história. São Paulo: Edusp, [1924] 1981, p. 51-79.)
Assinale a opção que corresponde à descrição temporal do verbo sublinhado em “Esguelara um vereador oposicionista em plena sessão da câmara...”.
- A O tempo verbal expressa um fato ocorrido num momento anterior ao atual, mas que não foi completamente terminado.
- B O tempo verbal manifesta ação pretérita concluída antes de outra ação do passado ter se iniciado.
- C A locução verbal destacada é formada pela terceira pessoa do plural do pretérito perfeito do indicativo, eliminando-se a terminação – AM e adicionando o sufixo adequado.
- D O verbo neste tempo deve formar-se com o verbo auxiliar “ter” (ou “haver” na linguagem formal) no pretérito imperfeito, seguido do particípio passado do verbo principal.
Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.
Os intelectuais e a escrita
São exemplos de uma mesma função sintática os elementos sublinhados na frase:
- A Sempre houve uma função social para xamãs, sacerdotes, magos e outros servos.
- B Mas como existir intelectuais antes da invenção da escrita?
- C Os que dominavam a escrita puderam se tornar o primeiro clero.
- D O monopólio da capacidade de ler e escrever no mundo alfabetizado e a instrução necessária para dominá-lo implicavam um monopólio de poder.
- E Os guerreiros sempre conquistaram os escritores, mas sem estes últimos jamais poderia ter havido Estados.
No texto que segue, algumas palavras em destaque foram transcritas sem o necessário acento gráfico.
Medo que seduz
No Brasil, algumas editoras, como a carioca DarkSide, têm se dedicado a relançar classicos[1] do terror. (...) São histórias de fantasmas, busca pela eternidade, sonhos e pesadelos — tudo aquilo que desafia o conforto da razão. A variedade ilustra o que o organizador Alcebíades Diniz, em seu posfacio[2], chama de “expansão do fantástico”, representada no livro não só pelos temas e abordagens, mas tambem[3] pela origem dos textos, escritos originalmente em ingles[4], espanhol, alemão e russo.
DAMASCENO, Renan. Medo que seduz. Estado de Minas. Caderno Pensar, p. 1, 1 jun. 2018. Adaptado.
A justificativa correta para a acentuação de cada palavra numerada encontra-se em
- A [4] uma oxítona.
- B [3] uma proparoxítona.
- C [2] um monossílabo tônico.
- D [1] uma paroxítona terminada em hiato.
Atenção: Leia abaixo o Capítulo I do romance Dom Casmurro, de Machado de Assis, para responder à questão.
Uma noite destas, vindo da cidade para o Engenho Novo, encontrei num trem da Central um rapaz aqui do bairro, que eu conheço de vista e de chapéu. Cumprimentou-me, sentou-se ao pé de mim, falou da lua e dos ministros, e acabou recitando-me versos. A viagem era curta, e os versos pode ser que não fossem inteiramente maus. Sucedeu, porém, que como eu estava cansado, fechei os olhos três ou quatro vezes; tanto bastou para que ele interrompesse a leitura e metesse os versos no bolso.
– Continue, disse eu acordando.
– Já acabei, murmurou ele.
– São muito bonitos.
Vi-lhe fazer um gesto para tirá-los outra vez do bolso, mas não passou do gesto; estava amuado. No dia seguinte entrou a dizer de mim nomes feios, e acabou alcunhando-me Dom Casmurro. Os vizinhos, que não gostam dos meus hábitos reclusos e calados, deram curso à alcunha, que afinal pegou. Nem por isso me zanguei. Contei a anedota aos amigos da cidade, e eles, por graça, chamam-me assim, alguns em bilhetes: “Dom Casmurro, domingo vou jantar com você.” – “Vou para Petrópolis, dom Casmurro; a casa é a mesma da Renânia; vê se deixas essa caverna do Engenho Novo, e vai lá passar uns quinze dias comigo.” – “Meu caro dom Casmurro, não cuide que o dispenso do teatro amanhã; venha e dormirá aqui na cidade; dou-lhe camarote, dou-lhe chá, dou-lhe cama; só não lhe dou moça.
Não consultes dicionários. Casmurro não está aqui no sentido que eles lhe dão, mas no que lhe pôs o vulgo de homem calado e metido consigo. Dom veio por ironia, para atribuir-me fumos de fidalgo. Tudo por estar cochilando! Também não achei melhor título para a minha narração; se não tiver outro daqui até ao fim do livro, vai este mesmo. O meu poeta do trem ficará sabendo que não lhe guardo rancor. E com pequeno esforço, sendo o título seu, poderá cuidar que a obra é sua. Há livros que apenas terão isso dos seus autores; alguns nem tanto.
(ASSIS, Machado de. Dom Casmurro. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 79-80.)
...como eu estava cansado, fechei os olhos três ou quatro vezes... (1° parágrafo)
Em relação à oração que a sucede, a oração destacada expressa sentido de
- A causa.
- B comparação.
- C consequência.
- D proporção.
- E conclusão.
O dicionário Houaiss lista um conjunto de valores mais frequentes da preposição em: tempo, lugar, maneira de ser, estado, modo, distribuição, forma como se pratica uma ação, finalidade, conformidade, equivalência e valor.
Assinale a frase em que essa preposição tem seu valor corretamente identificado.
- A “Comecei uma dieta, cortei a bebida e alguns pratos e, em catorze dias, perdi duas semanas.” / distribuição.
- B “Se você insiste em emagrecer meu conselho é: coma o quanto quiser. Apenas não engula.” / maneira de ser.
- C “Difícil coisa é, cidadãos, entrar em discussão com a barriga vazia.” / estado.
- D “Tomei comprimidos, mas desisti de me matar por esse método. Gasta-se uma fortuna em clínicas de desintoxicação.” / finalidade.
- E “A família é um conjunto de pessoas que se defendem em bloco e se atacam em particular.” / modo.
Em todas as frases a seguir foram sublinhados o adjetivo e o termo substantivo a que ele se refere e com que concorda; assinale a frase em que essa referência está indicada corretamente.
- A “Ser marido é um trabalho de tempo integral.”
- B “A cachaça de Minas é das mais saborosas do país.”
- C “Os maridos das mulheres de que gostamos são sempre uns imbecis.”
- D “É preciso realmente que um homem morra para que outros possam apurar o seu justo valor.”
- E “Há quem esteja disposto a morrer para fazer com que morram os seus inimigos.”
Assinale a frase em que a forma sublinhada está corretamente grafada.
- A “Sabe-se lá por quê, quando faço a barba no banho, se tento cantarolar um motivo breve e atual, me corto.”
- B “Marido e mulher amavam os hóspedes, porquê sem eles acabavam brigando.”
- C “Por que amou muito, Madalena teve seus pecados perdoados.”
- D “Eis os crimes porque os homens devem ser punidos por Deus.”
- E “Às vezes somos castigados sem saber porquê.”
“O homem nunca poderá ser igual a um animal: ou se eleva e torna-se melhor, ou se precipita e torna-se muito pior”.
Sobre as ocorrências do vocábulo se nesse pensamento, assinale a afirmativa correta.
- A A primeira ocorrência mostra valor diferente da terceira.
- B Todas as ocorrências possuem valor diferente.
- C Todas as ocorrências exemplificam reciprocidade.
- D Todas as ocorrências mostram valor de reflexividade.
- E A segunda ocorrência tem valor diferente das demais.
Assinale a frase em que o se pode ter não só o valor de reciprocidade mas também o de reflexividade
- A “Nas grandes coisas, os homens se mostram como lhes convém se mostrar; nas pequenas mostram-se como são”.
- B “Pelas roupas rasgadas mostram-se os vícios menores; as vestes de cerimônia e as peles escondem todos eles”.
- C “É preciso sempre desculpar-se por ter agido bem – nada fere mais do que isso”.
- D “Os maiores males sempre se infiltraram na vida dos homens sob a ilusória aparência do bem”.
- E “Ao lermos os grandes filósofos, temos a impressão de que todos se conheciam muito bem”.
Pedagogia
O Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) considera como aprendiz aquele que aprende uma profissão, dentro das normas da legislação sobre educação. No Capítulo V - Do Direito à Profissionalização e à Proteção no Trabalho - define-se o que é considerado como aprendizagem, da seguinte forma:
- A Ao adolescente aprendiz, maior de quatorze anos, são assegurados os diretos trabalhistas e previdenciários.
- B Ao adolescente portador de deficiência é assegurado trabalho protegido.
- C Considera-se aprendizagem a formação técnicoprofissional ministrada segundo as diretrizes e bases da legislação de educação em vigor.
- D É proibido qualquer trabalho a menores de quatorze anos, salvo na condição de aprendiz.
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) define que a “educação, dever da família e do Estado, tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho”. No artigo 3° , tem-se os princípios que basearão o ensino. O princípio do artigo 3° que se refere ao aspecto “ideais da solidariedade humana” é o:
- A condições de permanência na escola
- B respeito à liberdade e apreço à tolerância
- C garantia de padrão de qualidade
- D valorização da experiência extraescolar
- A Percurso personalizado.
- B Convivência.
- C Formação entre pares.
- D Laboratórios de aprendizagem.
- E Simulados para professores.
No quarto capítulo do seu livro Filosofia da Educação, a autora Maria Lúcia de Arruda Aranha faz uma colocação a respeito do conceito de cultura. Segundo a autora:
- A É possível considerar o conceito de cultura, em sentido estrito, como a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, cientificas, artísticas, literárias, religiosas, em resumo, nas suas manifestações espirituais.
- B O indivíduo que não participa do saber da elite deve ser considerado inculto, pois é incapaz de produzir cultura.
- C Apesar de haver sociedades regidas por relações de dominação, isso não impede que as pessoas do povo sejam impedidas de elaborar criticamente a sua própria produção cultural.
- D A cultura popular resulta dos meios de comunicação de massa, como o cinema, o rádio, a televisão, vídeo, a imprensa, e as grandes revistas.
No livro “Educação Matemática Crítica: a questão da democracia” o autor, Ole Skovsmose, enfatiza que “Na Educação Crítica, é essencial que os problemas se relacionem com situações e conflitos sociais fundamentais, e é importante que os estudantes possam reconhecer os problemas como seus próprios problemas”. Neste contexto, sobre a Educação Matemática orientada a problemas e a Educação Crítica é correto afirmar que:
- A O professor deve elaborar manuais que contenham exemplos de modelagem matemática, e o processo de educação deve caminhar de um exemplo preparado para outro exemplo preparado. O que os estudantes têm de fazer é calcular, encontrar soluções e resolver problemas já bem definidos.
- B O problema deve ter relevância subjetiva para o estudante, deve estar relacionado a processos importantes na sociedade e, o engajamento dos estudantes na situação-problema deve servir como base para um engajamento político e social (posterior).
- C Cabe ao professor selecionar, a partir dos livros didáticos, os problemas que serão tratados em sala de aula, ainda que estes não tenham nenhuma ligação com a realidade do aluno, mas que sejam uteis para o aprendizado pretendido.
- D O professor deve selecionar problemas que enfatizem a aplicação da matemática e ilustrar as várias maneiras de a matemática ser útil.
No primeiro capítulo de seu livro Etnomatemática: elo entre as tradições e a modernidade, Ubiratan D’Ambrosio questiona motivos comumente utilizados para justificar o ensino da Matemática. Segundo ele, apenas estes não seriam suficientes para justificar o ensino da matemática, mas é necessário considerar que a matemática pode ser um forte fator de progresso social, rechaçando-se o seu uso para manter e reforçar as desigualdades e injustiças sociais. Segundo D’Ambrosio, o ensino da matemática com a intensidade que é usual está associado aos seguintes valores:
- A Utilitário, cultural, formativo (do raciocínio), sociológico (pela sua universalidade), e estético.
- B Utilitário, religioso, formativo (pela sua disciplina), e sociológico (pelo caráter classificatório).
- C Formativo (por tornar possível compreender as ciências), sociológico (pela sua universalidade), e artístico (por estar presente na descrição da realidade).
- D Cultural (por estar presente nas manifestações culturais), religioso (por fazer parte de todos os sistemas religioso presentes nas sociedades), e científico (por estabelecer as bases do pensamento científico).
Libras
Sobre cultura e cultura surda, é correto afirmar:
- A Etnocentrismo é a visão focada nos aspectos étnicos de um grupo.
- B Assim como a acontece com a Identidade, cada individuo tem sua própria cultura. Nenhum surdo é igual ao outro, pois cada um tem sua própria cultura.
- C Para Silva (2009), Cultura é um campo de produção de significados no qual os diferentes grupos sociais, situados em posições diferenciadas de poder, lutam pela imposição de seus significados à sociedade mais ampla.
- D O vocábulo “cultura” vem do latim, Colere, significando originalmente “cultivo de plantas”. Essa origem etimológica explica a estreita relação entre natureza e cultura nos significados atuais atribuídos ao termo Cultura.
- E Diversos autores definem cultura como conjunto de crenças, valores, costumes e conhecimentos, portanto, quanto mais conhecimentos o sujeito aprende na escola, mais cultura ele tem. Surdos escolarizados costumam ter mais cultura que os demais.
Sobre os modelos de representação da surdez é correto afirmar que o modelo:
- A socioantropológico é também conhecido como Bilinguismo.
- B clínico terapêutico pode ser também denominado de Oralismo ou de Ouvintismo.
- C socioantropológico surge na década de 1990 a partir da intensa luta dos movimentos surdos organizados.
- D clínico-terapêutico compreende as dificuldades acadêmicas apresentadas pelos surdos como decorrentes da condição da surdez e não das práticas pedagógicas.
- E socioantropológico é embasado na teoria sócio interacionista de Vygotsky e afirma que a compensação do déficit deve acontecer através de práticas voltadas para a reabilitação do surdo.
Sobre a História norte americana da Educação de surdos é correto afirmar que:
- A a primeira escola para surdos nos Estados Unidos surgiu em 1788, um século antes do Congresso de Milão.
- B Thomas Gallaudet volta da Europa no final do século XVIII entusiasmado com as experiências francesas de educação de surdos e cria a Universidade Gallaudet, em Washington D.C.
- C Thomas Gallaudet volta da Europa trazendo com ele dois professores surdos Laurente Clerc e Jean Massieu, formados pelo Instituo de Surdos Mudos de Paris e criam juntos o “American Asylum for the deaf”, em Hartford.
- D Thomas Gallaudet, pai da pequena Alice, viaja para a Europa no final do século XVIII em busca de informações e de experiências bem sucedidas de educação de surdos que o ajudassem a criar a 1ª escola norte americana para surdos.
- E na década de 1980, os estudantes surdos da Universidade de Gallaudet, em Washington, decretaram greve. O movimento que reuniu mais de 3 mil jovens e repercutiu bastante na imprensa americana tinha como principal reivindicação a indicação de um Reitor surdo.
Sobre as abordagens educacionais para surdos, é correto afirmar que:
- A para Skliar (1999) a educação bilíngue é uma “neo-metodologia”.
- B o Bimodalismo é uma prática proposta pela abordagem bilíngue que valoriza igualmente as línguas orais e línguas de sinais.
- C os Estados Unidos foi o primeiro país a reconhecer legalmente a língua de sinais, em 1981, e a implementar a proposta de educação bilíngue para surdos nas escolas públicas.
- D Nogueira (1994) aponta estudos que evidenciam que crianças que crescem em ambientes de Comunicação Total demostram mais habilidade para se comunicar e têm mais êxito na escola.
- E para Marta Ciccone (1996), a Comunicação Total é uma filosofia Educacional que se preocupa com ideias paternalistas, embora também seja uma proposta de valorização de abordagens alternativas que possam permitir ao surdo trocar ideias e exprimir sentimentos desde sua mais tenra idade.
Sobre os artefatos culturais do Povo Surdo propostos por Strobel (2008), é correto afirmar que:
- A artes como dança, pintura, música, teatro e escultura são artefatos culturais do Povo surdo.
- B os gestos caseiros são considerados como parte do artefato cultural linguístico do Povo surdo.
- C a língua de sinais compõe o artefato cultural linguístico, o artefato mais importante e que determina o pertencimento a cultura surda.
- D o artefato cultural literatura surda não inclui produções acadêmicas de surdos, apenas produções de gêneros literários como contos e poemas.
- E a autora considera o artefato cultural material, como as companhias luminosas e as babás eletrônicas que vibram, o artefato mais importante por que possibilita a acessibilidade do surdo.
Sobre o atual Plano Nacional de Educação, é correto afirmar que:
- A o Plano Nacional de Educação tem vigência de 10 anos, tendo o plano atual iniciado em 2011, se encerrará em 2021.
- B o Documento é dividido em várias partes e os objetivos, metas e diretrizes propostas se vinculam a um nível de ensino ou a uma modalidade de ensino. Uma das modalidades é “Educação de surdos”.
- C a Estratégia 4.7 propõe garantir a oferta de educação bilíngue, em Língua Brasileira de Sinais (Libras) como primeira língua e na modalidade escrita da língua portuguesa como segunda língua, aos alunos surdos em escolas e classes bilíngues e aos alunos deficientes auditivos em escolas inclusivas.
- D a Estratégia 4.7 propõe garantir a oferta de educação bilíngue, em Língua Brasileira de Sinais (Libras) como primeira língua e a língua portuguesa como segunda língua em ambas as modalidades, aos alunos surdos e com deficiência auditiva de zero a dezessete anos, em escolas e classes bilíngues.
- E a Estratégia 4.7 propõe garantir a oferta de educação bilíngue, em Língua Brasileira de Sinais (Libras) como primeira língua e na modalidade escrita da língua portuguesa como segunda língua, aos alunos surdos e com deficiência auditiva de zero a dezessete anos, em escolas e classes bilíngues e em escolas inclusivas.
Sobre a legislação relacionada à surdez, é correto afirmar que:
- A a Lei 10.436 de 2002 torna a Libras uma língua oficial do Brasil.
- B de acordo com a Lei 13.146/15 as pessoas surdas ou com outras deficiências têm direito a atendimento prioritário na restituição de imposto de renda e na tramitação processual e procedimentos judiciais.
- C a Lei 10.098 de 2000, torna obrigatório que os serviços de radiodifusão sonora e de sons e imagens incluam em toda a sua programação janelas com interpretação em Libras para garantir o direito de acesso à informação às pessoas portadoras de deficiência auditiva.
- D a Lei 8.213/91 prevê que todas as empresas públicas e privadas estão obrigadas a preencher de 2% (dois por cento) a 5% (cinco por cento) dos seus cargos com beneficiários reabilitados ou pessoas portadoras de deficiência, incluindo aí os surdos ou deficientes auditivos.
- E de acordo com o Decreto 5626/05 a formação de docentes para o ensino de Libras no ensino fundamental, no ensino médio e na educação superior deve ser realizada em nível superior, em curso de graduação de licenciatura plena em Letras: Libras ou em Letras: Libras/Língua Portuguesa como segunda língua.
Sobre a relação entre identidades, surdez e Pós-Modernismo é correto afirmar que:
- A A partir do conceito Pós-moderno de identidade, é possível afirmar que há uma única identidade surda.
- B A identidade em uma perspectiva Pós-moderna é vista como algo dinâmico, portanto que se modifica ao longo da vida e nos diferentes contextos.
- C Para Gladis Perlin (1998), a identidade surda é sempre múltipla e contraditória, mas se fixa e se estabelece definitivamente na adolescência.
- D Para o Pós-modernismo, a identidade é construída a partir da diferença, portanto, para a formação de uma identidade surda, o mais importante é que os surdos convivam com pessoas diferentes deles, como os ouvintes.
- E De acordo com Perlin (1988), ao longo da história, os modelos clínicos de educação têm contribuído para negar a identidade surda, mas o bilinguismo e o biculturalismo vem mudando essa realidade e fornecendo elementos para fomentar uma política das identidades.
Sobre a comunidade surda, é correto afirmar que:
- A para Humphries e Padden (1988), a comunidade surda é composta por surdos e ouvintes.
- B para Strobel (2008) a comunidade surda é uma só, ainda que localizada em diferentes países.
- C surdos com identidades surdas híbridas e identidades surdas flutuantes não podem ser membros da comunidade surda.
- D para Skliar (1997) somente os surdos sinalizantes envolvidos na luta política em defesa dos direitos dos surdos compõem a comunidade a surda.
- E para Padden e Humpries (1988) apenas surdos fazem parte da comunidade surda, a única exceção são os Codas, filhos ouvintes de pais surdos que também são considerados como parte da comunidade surda.
De acordo com Skliar (1999) é correto afirmar que:
- A a surdez pode ser representada na base de dois níveis principais: diferença política e experiência visual.
- B a surdez pode ser representada na base de quatro níveis diferenciados e politicamente independentes um do outro.
- C as representações sobre a surdez são um território por onde transitam discursos e práticas assimétricas quanto à relação de poder/saber que os determinam.
- D as representações sobre a surdez pode ser facilmente enquadradas em um dos dois modelos conceituais opostos: clínico terapêutico e sócio antropológico.
- E dentre os modelos de representação da surdez é possível identificar a “falsidade” ou a verdade intrínseca a essas representações.
Sobre a Inclusão para surdos é correto afirmar que:
- A o atual Plano municipal de Educação da prefeitura de Fortaleza prevê o ensino de Libras como disciplina obrigatória em toda a educação básica.
- B na França, a Educação bilíngue para surdos, funciona, através, de um único modelo: de classes, apenas para surdos, inseridas em escolas regulares.
- C de acordo com dados do INEP/MEC Entre 2006 e 2009, foram fechadas 13.552 vagas em classes e escolas específicas para alunos surdos e com deficiência auditiva e apenas 8 mil novas matrículas de alunos surdos e com deficiência auditiva surgiram em classes comuns do ensino regular.
- D de acordo com a Declaração de Salamanca (1994), a importância da língua de sinais como meio de comunicação entre os surdos deveria ser reconhecida e provisão deveria ser feita no sentido de garantir que todas as pessoas surdas tenham acesso à educação em sua língua nacional de sinais, porém sempre em salas de escolas comuns/regulares.
- E em Fortaleza, a Resolução Nº 001/2009 – Conselho Municipal de Educação de Fortaleza – afirma em seu Artigo 8º: “Nas turmas em que houver estudantes com deficiência ou transtorno do desenvolvimento global, o número de educandos deverá ser reduzido, considerando a seguinte composição: § 1º O número máximo de estudantes com deficiência, superdotação ou transtorno global do desenvolvimento poderá ser até 03 (três) estudantes por turma”.
De acordo com Harlan Lane, é correto afirmar que:
- A há na literatura científica muitas adjetivações negativas atribuídas ao surdo, tais como: “bárbaro”, “traiçoeiro”, “malandro” e “servil”.
- B a Psicologia da surdez, diferente do que acontece na Medicina e na Fonoaudiologia, não desenvolve uma ação paternalista junto aos surdos.
- C o baixo rendimento de surdos em testes psicológicos é decorrente apenas das limitações dos examinadores ouvintes quanto ao uso da língua de sinais.
- D as características atribuídas aos surdos pelos psicólogos coincidem com as características atribuídas aos nativos africanos: força, determinação e capacidade de luta.
- E no Audismo, são os ouvintes e suas instituições que fazem declarações sobre os surdos, aprovam (ou não) as opiniões sobre eles, descreve-os, orienta-os e decide sobre eles. Compete ao ouvinte decidir sobre o surdo.
Sobre a história da educação de surdos e a abordagem oralista é correto afirmar que:
- A em 1889, um ano após o Congresso de Milão, o INES (Instituto Nacional de Educação de Surdos) cria novo regulamento, estabelecendo o método oral puro para todas as disciplinas.
- B na Antiguidade e Idade Média, a abordagem oralista exercia forte influência na Educação dos surdos, que eram obrigados a aprender a falar para poderem ter acesso aos direitos civis comuns a outros cidadãos.
- C na antiguidade, os surdos eram considerados incapazes pela sociedade, a igreja católica acreditava que eles não tinham almas imortais e não poderiam participar dos sacramentos, como acontecia com as pessoas que escutavam.
- D para Skliar (1997), a principal motivação para a defesa da implantação do método oral nas escolas para surdos foi decorrente de influências religiosas, pois o aprendizado da fala permitiria que os surdos pudessem realizar a confissão.
- E entre os principais educadores da Idade Moderna, estão Juan Pablo Bonet, Rodrigues Pereire, J. Conrad Amman e Thomas Braidwood. Todos eles acreditavam que a fala/oralidade e a escrita deveriam ser as únicas ferramentas para educar os surdos.
“A significação passa, então, a ser o centro da atenção e a linguagem tem sua transparência questionada, uma vez que entra em jogo o “fator humano”. De veículo encarregado de transporte dos significados ou instrumento de comunicação e expressão de pensamentos, a linguagem passa a ser considerada um fenômeno ainda mais complexo, uma vez que, como disse o filósofo alemão Martin Heidegger, “a linguagem nos fala”, e, muitas vezes, diz mais (ou menos) do que querem nossas intenções conscientes” (MARINHO SILVA, 2006).
Sobre a semântica na Libras, assinale a alternativa correta.
- A O verbo cortar, em Libras, envolve um instrumento, mas não requer a existência de um agente que usa um instrumento para causar uma mudança em um paciente.
- B NÃO-TER FARINHA. IR BUSCAR, conforme Brito (2010), pode ser tomado como ordem, mas a expressão facial demonstra que se aproxima também a um ato de pedir.
- C O grupo de verbos sem flexão para pessoa do discurso está dividido, segundo diversas propostas de análises, nos subgrupos: mudança de posse, comunicação e interação social.
- D Conforme Brito (2010), em Libras, a intimidade não pode ser definida como uma relação familiar existente entre os participantes de uma interação que independe das classes sociais a que pertencem.
- E Em uma perspectiva semântico-pragmática, somente os verbos simples na Libras possuem movimento linear iniciado no espaço neutro próximo ao ponto convencionado para a primeira pessoa (loc) e finalizando no espaço neutro convencionado.