Candau, citada por Resende (in: Veiga, 1998) explica que a desestabilização, a relativização e a própria contestação são ingredientes necessários no encontro entre culturas e, ao defender a transparência e a autenticidade cultural via currículo, considera, entre outros, a
- A concepção de história como uma sequência linear de fatos.
- B estruturação da vida em comunidade e as diferentes definições do “eu”.
- C sustentação da história como eixo central, como forma de justificar as desigualdades sociais.
- D busca pela separação entre conteúdos curriculares e experiências vivenciadas pelos alunos.
- E delimitação da concepção de pedagogia, compreendendo-a como modo de transmissão de conhecimento.